C��tait un dr�le d�oiseau qui m�ritait bien son surnom, synonyme pour lui d�une grande rapidit� de l�esprit, d�une fulgurance du propos que les esprits moyens de ses contemporains appr�ciaient mais avaient peine � suivre et encore moins � �galer. Il avait la langue bien aiguis�e et rapide, le propos fleuri et haut en couleur. Je ne l�ai malheureusement pas vraiment connu, � peine rencontr� une ou deux fois. La derni�re fois, c��tait � l�ancienne librairie de Hassan Belfkih. Nous y �tions avec feux nos deux p�res qui avaient cela en commun d�avoir eu avec leurs enfants des liens d�tendus, profonds d�affection et d�amiti�.

El Haj Moha Lwajj, (quel beau surnom que celui-l� � lui donn� certainement alors qu�il �tait encore jeune par quelqu�un qui avait d�j� rep�r� la remarquable c�l�rit� et l�g�ret� de son intelligence) s�annon�a par � Ahyawi, j�en ai une belle � vous raconter �. Sachant que Lwajj avait parfois un discours qui ne reculait devant rien en mati�re de libert� d�expression, ceux qui le connaissaient (et qui ne le connaissait pas, en dehors de moi ?) lui firent signe de calmer son ardeur et que les p�res �taient l�, pour les fils et ces derniers pour les p�res. En fait autant nous que nos deux g�niteurs aurions aim� certainement cueillir la derni�re fleur de Lwajj. Il est reparti en grommelant contre tous les p�res et les fils du monde. Je ne l�ai plus jamais revu. Ce n�est que quelques ann�es apr�s sa mort que je sus qui il �tait et ce dont il �tait capable. Que de regrets de ne pas l�avoir connu r�ellement et directement. Je suis s�r que nous nous serions entendus quant � la libert� du propos et que j�aurais appris et bien appris de la sagesse de cet homme qui tournait beaucoup de choses en d�rision comme pour en tester la fiabilit�.

L�id�e m�est alors venue de r�unir le diwan de Lwajj. Comment un homme de si modeste extraction, il �tait chaouch depuis l��poque recul�e et pas si lointaine de la colonisation jusqu�� bien plus tard apr�s l�ind�pendance, comment donc un homme est-il �lu � la place qu�il a occup�e si longtemps de mettre en mots, et en bons et juste mots, son �poque, les siens leurs r�ves et leurs tourments ? Il faut du talent et Lwajj manifestement n�en manquait pas. Il faut de l�audace et cet homme, Dieu m�est t�moin, en avait � revendre.

T�moin de son �poque

Lwajj �tait le meilleur t�moin de son �poque et de ses �volutions comme de ses turpitudes. La vie de Si Moha que Dieu ait son �me (Dieu devrait certainement aimer ce type d��me et veiller sur celle de notre ami.) �tait singuli�re, et � la fois tr�s banale. Comment un homme est-il ainsi � choisi � pour dire l��me des siens. ? Cette question est celle que l�on se pose � propos des penseurs, des cr�ateurs et des po�tes. Lwajj �tait certainement un po�te qui aimait les mots et leurs sonorit�s. Il savait en user et en abuser sans heurter (sauf quand il le voulait et il savait autant faire du bien que faire mal !!!). Il devait aimer s�en remplir la bouche comme d�une gourmandise et renvoyer ses propos � ses contemporains comme un miroir dans lequel ils avaient plaisir � se reconna�tre.

Il n�en �tait pas pour autant un �tre facile et savait aussi faire mal et qui le cherchait le trouvait pourrait-on dire, � ses d�pens. Il fallait ne pas le conna�tre pour le chercher, Si Moha. Il avait le bec ac�r�.

La m�saventure qui arriva � l�un de ses sup�rieurs nouvellement nomm� � Ksar es Souk et qui voulait faire montre de son autorit� en s�en prenant au modeste chaouch, en eut plus que pour son argent et se retrouva sonn� par l�une des r�parties de Lwajj � laquelle il �tait loin de s�attendre. Une fois ses esprits retrouv�s et il lui en fallut du temps, je pr�sume, il jura par ses grands esprits que sa sanction serait exemplaire et que l�impertinent serait ch�ti�. Lwajj rentr� chez lui pour le d�jeuner, fut suivi par ses coll�gues. Ils essay�rent de le persuader de pr�senter ses excuses et qu�il y �tait all� trop fort pour un homme qui ne le connaissait pas et qui �tait certainement homme � l�appr�cier une fois que cela serait fait. La r�action de Lwajj avait �t� � la hauteur de la blessure subie. Il refusa de les entendre. Ils lui dirent alors esp�rant tr�s peu le convaincre avec un tel argument qu�il lui en cuirait certainement parce que le nouveau venu avait menac� de transmettre, contre lui, un rapport au plus haut de la hi�rarchie administrative.

-Un rapport ? Qu�est-ce que cela peut me faire, son rapport ? Je ne suis qu�un chaouch !!! Et qu�est-ce qu�il y a de plus bas qu�un chaouch dans toute la cr�ation ? Chien !!! Qu�il �crive tous les rapports que cela lui chante. Cela ne va jamais me transformer en chien. �

*************
La vie de fonctionnaire, f�t-ce au plus bas de l ��chelle de la fonction publique donne � voir � qui sait voir, les forces et faiblesses du comportement humain et, partant des tourments de la condition des hommes.

On raconte qu�un gouverneur rencontrant Lwajj , qu�il avait eu l�occasion de rencontrer et d�en admirer la sagacit� des propos et l�humour (Lwajj, �tait souvent invit� � des d�ners ou des soir�es de la haute o� l�on aimait � l�entendre) lui reprocha de ne pas venir le voir et qu�il aimerait de temps en temps bavarder avec lui. Lwajj lui r�pondit :

-� Pardonne-moi, Monsieur le Gouverneur, mais si j��tais moi-m�me gouverneur, et que nous avions tous les deux ce type de rencontre, nous tiendrions des propos de gouverneurs et personne ne trouverait � y redire. Si, qu�� Dieu ne plaise, tu �tais chaouch comme moi, l� nous aurions des conversations de chaouch et l� personne ne ferait attention � nous. Il en serait de m�me si nous �tions tous les deux instituteurs. Qui se soucierait de nos rencontres ou de nos propos ?. Mais il se trouve que tu es gouverneur et que je ne suis qu�un chaouch. Je sais que nous aurions bien des choses � nous dire et j�ai la faiblesse de croire que nous en retirerions tous les deux du plaisir, mais que diraient les autres � voir un chaouch re�u aussi longuement par le gouverneur ? Que je les espionne pour toi et que je te fais des rapports sur chacun. �
************
Bien avant cette rencontre et ce du temps de la colonisation, Lwajj �tait le chaouch d�un officier des affaires indig�nes. Un soir, � la fin du service, l�officier curieux de la r�ponse � sa question que lui ferait Lwajj, encore bien jeune, � l��poque mais tout aussi agile qu�appr�ci� :

-� Dis-moi, Moha, j�aimerais savoir qui selon toi, des juifs, des chr�tiens et des musulmans ira au paradis. Chacun de nous est convaincu, d�tenir le v�ritable message et traite les autres d�impies. Alors selon toi qui a raison ?

C�est une question simple, mon Capitaine, r�pondit aussit�t Lwajj. Si c�est Sidna Moussa qui a la bonne parole, les juifs iront certainement au paradis, mais vous aussi, comme nous les musulmans. Nous croyons tous que Mo�se est l�envoy� de Dieu et nous croyons � son message. Si c�est Sidna A�ssa qui a le vrai message, vous, les Chr�tiens, �tes promis au paradis et nous avec vous. Nous croyons que J�sus a apport� la parole de Dieu. Pour les juifs, c�est une autre question. Si c�est Sidna Mohamed qui a le vrai message, les choses se pr�sentent mal pour vous comme pour les juifs. Moralit�, nous irons au paradis � tous les coups, vous les chr�tiens dans deux possibilit�s sur trois et les juifs une fois sur trois. �

Emballez. C�est pes� !!!

L�homme que rencontra Lwajj �tait un coll�gue et un bon vivant, mais il avait un penchant certain pour la boisson et pour le sebsi. Ces deux passions lui prenaient tout ce qu�il gagnait et il �tait souvent en mal pour terminer ses mois et s�acquitter de ses devoirs de chef de famille.

� Alors comment �a va, untel ? lui demanda Lwajj
-Il n�y a pas � se plaindre, Si Moha, on ne demande qu�une seule chose c�est que Dieu nous fasse rencontrer meilleur que nous-m�me.
-Voil� bien une pri�re que Dieu ne saurait qu�exaucer en ce qui te concerne. Sors dans la rue et le premier que tu rencontreras sera certainement meilleur que toi �.

Une derni�re et chaque fois que je viens au bled, j�en d�couvre d�autres que je consigne bien �videmment :

Lwajj �tait all� rendre visite � l�un de ses amis, agriculteur de son �tat, comme c��tait alors le cas de bien des gens � l��poque.

Il le trouva assis dans sa cour au soleil avec ses enfants qui avaient le visage litt�ralement bouff� par des nu�es de mouches. Lwajj dit alors

-� Comment peux-tu rester l� � ne rien faire alors que ces mouches sont en train de ruiner la sant� et les yeux de tes enfants ? Je te conseille amicalement de faire quelque chose pour les �liminer. �

-� Tu dis n�importe quoi, Lwajj � dit l�ami en ouvrant la porte des �curies contre laquelle il �tait assis. � Regarde, ajouta-t-il en montrant les vaches qui y ruminaient, les mouches suivent toujours la fortune �

� C�est toi qui dis n�importe quoi, ignorant, r�pondit lwajj du tac au tac, si les mouches suivaient vraiment la fortune, il y en aurait plein les banques �.

Il y�en a d�autres, dont certaines et s�rement les meilleures, ne seraient pas � mettre dans toutes les oreilles, surtout les plus chastes. Elles seront dans le diwan quand nous aurons r�uni assez d�histoires. Aussi tous ceux qui en connaissent ou qui ont pu recueillir des propos de premi�re main de Moha Lwajj, sont-il pri�s de m�en faire part par l�interm�diaire de ce site.

Moha Lwajj �tait un des tr�sors de notre r�gion, faisons que sa parole, son humour et la sagacit� de son esprit demeurent vivants parmi nous et continuent � nous nourrir � l�image de personnages, n�s ou imagin�s sous d�autres cieux, tels que Nasruddine Hodja, le Jeha persan auquel Lwajj m�a fait toujours penser. Vous voulez une histoire de Nasruddine Hodja ? En voici une des 550 qui ont �t� r�unies :

Le Sultan de son pays avait convoqu� une assembl�e des plus grands savants et penseurs de son �poque. Il leur demanda de r�pondre � la question de savoir si l�humanit� �tait une ou bien compos�e de plusieurs cat�gories.

La question semblait simple � chacun d�eux qui croyait d�tenir la v�rit�.
Un savant musulman dit : � L�humanit� est bien �videmment form�e de deux cat�gories : les musulmans et les non musulmans �
� Excusez du peu, cher coll�gue, dit un rabbin, l�humanit� est divis�e en deux cat�gories : les juifs et les non-juifs �
Je vous arr�te � disent le chr�tien, puis le bouddhiste, l�hindouiste, le Zoroastre etc� chacun pla�ant la partition entre les siens et tous les autres. Il y en eut pour trouver d�autres lignes de d�marcation entre les blancs et les gens de couleur, les nobles et les gueux, les hommes et les femmes. La r�union tourna rapidement � la foire d�empoigne et l�on arriva � la fin du jour, chacun portant de lourdes valises sous les yeux et sans qu�aucune r�ponse ne soit trouv�e pour en faire rapport � l�illustre commanditaire.
On sortit de la salle du congr�s, les discussions continuant � b�tons rompus (c��tait le cas de le dire, les gens en arrivant presque aux poings). Et c�est l� que le groupe des illustres savants rencontr�rent Nasruddine Hodja trottinant sur son �ne.
-� Alors, vous avez trouv� quelque r�ponse � la question du sultan ? � demanda-t-il goguenard � la vue de la mine d�confite des savants.
-� Non, r�pondit l�un d�eux, mais toi, Nasruddine, que penses-tu de la question qui nous est pos�e de savoir si l�humanit� est une ou bien en plusieurs cat�gories ? �

-� Et c�est pour cela que vous-vous tuez les cervelles ? La r�ponse est simple. Écoutez bien :
Selon moi, l�humanit� est compos�e de deux cat�gories : Ceux qui pensent que l�humanit� est une et ceux qui pensent qu�elle est en plusieurs cat�gories �.

� Politesse du d�sespoir �, dit-on de l�humour, expression de la sagesse des nations face � la seule question qui vaille : celle de la vie et de la mort, � propre de l�homme � a-t-on dit du rire.

Si Moha Lwajj �tait le meilleur exemple des hommes et certainement des femmes qui ont su le mieux exprimer notre �me. Je suis certain que vous en connaissez d�autres. J�en citerais un seul pour finir mon long propos : Moulay Abdallah Lamlakh, que Dieu ait son �me qui �tait la version humour sombre et contemporain de Lwajj.

Abdallah BOUHAMIDI