zizvalley errachidia
أحمد بن أبي محلي الفيلالي والتاريخ المفترى عنه
Publié Le 28 / 05 / 2009 à 22:00 | Dans Art & Culture | 4565 Lectures | E-mail Article | Imprimer Article
في إطار مساعينا والرامية إلى البحث في "الداكرة الجماعية" ارتأينا أن نقدم لقراء الموقع الأعزاء نبدة مختصرة عن إصدارنا الجديد والدي يحمل عنوان "مهدوية أحمد بن أبي محلي الفيلالي ومخطوط "تقييد في التعريف بمدينة سجلماسة" والدي نأمل من خلاله طرح مجموعة من الأسئلة والمتمحورة حول دور "تافيلالت" في التاريخ المغربي المشترك والدي ارتأى البعض سامحهم الله تجاهله.
دور "الهامش" في صنع أحداث التاريخ المغربي المشترك اقتصاديا، فكريا وسياسيا... لازال يلفه العديد من الغموض بالمقارنة مع الاهتمام الذي أولاه مثقفونا ومؤرخونا لباقي العواصم التقليدية المغربية الأخرى، من هنا تأتي محاولتنا كتابنا "مهدوية أحمد بن أبي محلي الفيلالي ومخطوط "تقييد في التعريف بمدينة سجلماسة" للنبش في مرحلة شكلت مظهرا من مظاهر الانتقال من مرحلة حكم الأشراف السعديين إلى مرحلة حكم الأشراف السجلماسيين ودلك عبر رصد وتتتبع حركة الفقيه والعالم والمتصوف أحمد بن أبي محلي الفيلالي المتشبع بفكرة "المهدوية" فكرا من خلال ما خلفه من تراث فكري غني توزعتها مخطوطاته المعروفة (أجوبة الخروبي، الإصليت، المنجنيق، السيف البارق، القسطاس، سم ساعة، مهراس رؤوس الجهلة، السلسبيل) وأخرى في عداد المفقود وردت عناوينها في ثنايا مخطوطاته ... وممارسة عند إعلانه "الثورة" وقيادة العمليات العسكرية ضدا على السلطة المركزية، وشكل بذلك عمله التأليفي منهاجا نظريا لحركته، فنهج بذلك طريق المنهج الثوري القويم، بدأ بالتنظير والنقد كخطوات لازمة في بناء كل مشروع ينشد التغيير، ونفذ بذكاء وحماس ذلك الخيال الثوري الذي بثه بين الحروف والكلمات المشتعلة بحرارة النقد الشنيع على الوضعية التي أصبح عليها المغرب الأقصى في أواخر القرن 10هـ/16م حيث عم فيه الخراب والدمار بفعل الأوبئة والمجاعات، واشتداد الصراع بين أبناء أحمد المنصور السعدي على الحكم، فظهرت بذلك عناصر جديدة في الحقل السياسي بدافع إيمانهم القوي ووطنيتهم الصادقة، ورغبتهم في تحرير المناطق المغتصبة، فكان على رأس هؤلاء الزعماء الشعبيين أحمد بن أبي محلي السجلماسي-الفيلالي وهو يعلن "الجهاد" للتغيير نحو الأفضل والخروج من الأزمة وتحقيق العدل الاجتماعي.
وبالرغم من قصر المدة الزمنية لحركة أحمد بن أبي محلي والتي تمتد من 1611 إلى 1613 دفع ببعضم إلى القول "قام طيشا ومات كبشا"، لكن وقعها على المدى البعيد للتاريخ المغربي كان كبيرا.
وإذا كان القسم الأول من الكتاب قد خصصناه للحديث عن شخصية أحمد بن أبي محلي الفيلالي وأصوله وموقع أسرته في الوسط الفيلالي ومسيرته العلمية وما خلفه من تراث فكري غني لطبيعة القضايا التي شغلت باله، فالقسم الثاني من الكتاب تم تخصيصه لحركته والتي كان يبغي من ورائها القضاء على الحكم السعدي وإنشاء خلافة بديلة والمراحل التي قطعتها مند خروجه من سجلماسة ثم العودة إليها لتحقيق إحدى علامات ظهور "المهدي المنتظر" في إطار جدلية "الإحياء" و "الإنشاء"، مرورا بدرعة ثم مراكش وآسفي وهو يتعقب خطوات السلطان السعدي زيدان إلى أن انتهى به المطاف في إحدى المعارك الفاصلة عام 1613.
أما المخطوط الذي قمنا بإخراجه فيحمل عنوان "تقييد في التعريف بمدينة سجلماسة" هده الحاضرة الأسطورية التي اعتبر أحمد بن أبي محلي إعادة "إحياءها" بعد الخراب الذي أصابها عام 1393 إحدى علامات ظهور "المهدي المنتظر"، وقد ألفه قبل انطلاق حركته لسنوات عل ما يبدو، وفيه يحدثنا عن تاريخ الحاضرة وازدهارها الاقتصادي قبل أن تصاب "بالوهن" على حد تعبيره، ومما دفعنا لإخراج المخوط بالإضافة إلى المعلومات التي يقدمها عن الحاضرة-الأسطورة سجلماسة عاصمة الصحراء بدون منازع كون أنها النسخة الوحيدة التي نتوفر عليها وتوجد بالخزانة الحسنية بالرباط مع العلم أنها ليست هي النسخة الأصلية لمخطوط أحمد بن أبي محلي بل هي منقولة دون ذكر ناقلها وتاريخ كتابتها، فالخوف من ضياعها كما ضاع منا العديد من تراثنا الفكري دفعنا لإخراجها لتكون في متناول الباحثين والدارسين، وصونا لذاكراتنا الجماعية.

مهدوية أحمد بن أبي محلي الفيلالي ومخطوط تقييد في التعريف بمدينة سجلماسة



سعيد واحيحي
الرشيدية يوم الجمعة 29 ماي 2009.
Fichiers attachés : الملفات المرفقة
  1. تحميل صورة الغلاف - سعيد واحيحي.pdf

Commentaires article
Commentaire N°1 Posté par : said Le 30 / 05 / 2009 à 20:34 Adresse IP: 196.217.239.165
merci said wahihi votre oeuvre auras connue un grand succée
Commentaire N°2 Posté par : soukaina Le 30 / 05 / 2009 à 21:29 Adresse IP: 41.249.33.20
السلام عليكم تحية طيبة لكل ابناء هذا المعرب الحبيب شكر خاص لكل الاقلام الغيورة علي منطقتنا الحبيبة و مزيدا من التالق و النجاح شكرا مرة اخرى سكينة
Commentaire N°3 Posté par : ( Guest ) Le 01 / 06 / 2009 à 23:13 Adresse IP: 196.206.81.251
شكرا على هذا المجهود العلمي حول منطقة تافيلالت و حاضراتها سجلماسه
Commentaire N°4 Posté par : ISMAILI ALAOUI M BAREK Le 03 / 06 / 2009 à 19:05 Adresse IP: 41.251.19.248
شكرا جزيلا اخي العزيز على هده الالتفاتة التاريخية القيمة الا اني لاحظت مع كل احترام اخي سعيد ان الطابع السياسي قد اخد الكثير في هده الموسوعة القيمة واتساءل قاءلا الا ترون ان العنصر البشري السجلماسي بمختلف اعتقاداتة ولغته ونسبه وكدالك العامل التجاري ومرور القوافل عبر هده المنطقة وما ترتب عن هده العوامل في اغناء المستوى الفكري وساعد على اغناء السجل التاريخي السجلماسي و بالتالي ظهور مفكرين وعلماء محليون امثال ابي محلي قديما و الاخ المحترم سعيد واحيحي حاليا نعم اقولها بكل افتخار لاني لمست فيك روح الغيرة الحرة الفيلالية الادبية والعزيمة الابدية والرغبة الملحة على السير قدما لتوضيح بعض الغموض الشاءب في تاريخ هده المنطقة اللتي عزلتها التضاريس وتجاهلها البعض من الكل وشكرا
Commentaire N°5 Posté par : said_hafidi Le 08 / 06 / 2009 à 20:34 Adresse IP: 196.206.77.146
Félicitations cher ami pour la parution de ton nouveau livre -qui n'est certainement pas le dernier-.
je te souhaite plus de succès et à la prochaine.
Commentaire N°6 Posté par : Abdou Le 16 / 10 / 2009 à 18:54 Adresse IP: 81.192.107.164
أحمد بن أبي محلي كان داعية فتنة سلط لسانه على اولياء الله الصالحين وعلى رأسهم الشيخ عبد القادر السماحي وكتب فيه كتبا بأكملها كلها تجريح وشتم وتعريض بأقبح الكلام وانتهى به الأمر مقتولا على أبواب مراكش شر قتلة بعدما غرر بأتباعه وكانت معاداته للسماحي لكونه أراد الركوب على الموجة واستغلال التفاف الناس على السماحي لبلوغ مآربه السياسية ولما تفطن السماحي لهذه الخطة قطع عليه الطريق مما أدى بابن محلي إلى شن حربه الكلامية على الشيخ السماحي رغم أنه كان شيخه فيما مضى.
والسلام
Commentaire N°7 Posté par : ÚÈÏ Çááå ÍãÇÏí ÇáÅÏÑíÓí Le 26 / 03 / 2010 à 22:21 Adresse IP: 41.201.124.102
إخواني الكرام أبشركم أنني أنا الباحث عبد الله حمادي الإدريسي من الجزائر أعد حاليا للطبع كتابين تناولت فيهما أخبار ابن أبي محلي وكذا كتابه تقييد في تاريخ سجلماسة المذكور ودافعت عن الرجل وبرأته مما نسب إليه بهتانا وزورا من أنه ادعى المهدوية والحقيقة بخلاف ذلك بل الرجل رحمة الله عليه اعتقد المهدوية اعتقادا جازما آخر عمره بعد أن كان يظنها في بدايته فالرجل وقع في حبال وسواس المهدوية لا غير فهو صادق في مهدويته لا كاذب فيها إذ لعل كشفه كان يدفعه إلى أنه مهدي الصفات لا مهدي الذات ويتجلى ذلك من خلال ما كتبه عن نفسه وعن المهدوية في كتابه الكبير إصليت الخريت.
وأما بخصوص الكتابين اللذين أعدهما للطبع فالأول بخصوص ابن أبي محلي سميته على بركة الله تعالى "التحلي بالقلائد والأساورة في الذبّ عن السلطان ابن أبي محلي مهددي وادي الساورة" .وأما الكتاب الثاني فهو عام ألفته حول سجلماسة وتاريخ الدباغة بها وتناولت فيه بعض الحديث عن ابن أبي محلي ونشرت ما ذكره عن سجلماسة وبلادها تافيلالت من خلال كتابه الإصليت المذكور وكذا نشرت كتابه تقييد في تاريخ سجلماسة الذي نشره بل خرجه الأستاذ واحيحي المشكور إلا أنني ناقشت مسائله ومباحثه ويتميز كتابي بإعطائي مدلول كلمة تافيلالت بدلالة لم يسبقني بها غيري ممن كتبوا حول تاريخ هذه الحاضرة والتي هي موطن جدودي الذين زاول جلهم حرفة الدباغة بها بقصر منوقة-بقاف بربرية-بوادي إفلي وهو قصر شهير بهذه الحرفة إلا أنه همش من ناحيته التاريخية وظلمه من أرخوا لهذه البلاد من المتقدمين والمتأخرين فسميت كتابي هذا على بركة الله تعالى "سجلماسة وتافيلالت وقصر دباغيها منوقة تاريخ وكفاح وأحداث" تناولت فيه جل نصوص من كتبوا عن الحاضرة من رحالة وجغرافيين وأدباء مرتبة أقوالهم ترتيبا زمنيا وناقشت كثيرا من أقوالهم كما أرخت لحاضرتي بشار الجزائرية وفقيق المغربية إذ هاجرت إليهما طائفتين من دباغي قصر منوقة المذكور في مطالع القرن 20م فأجملت الحديث ثم فصلت وترجمت لجملة من رجال المقاومة الفلالية الذين جاهدوا القوات الفرنسية كالنقادي والسبعي والتوزونوني والمدني بن أحمد والكنتي وغيرهم فالرجاء من إخواني إعانتي بالدعاء الصالح لتعجيل ظهور هذه الجهود الجبارة التي هي حصيلة تعب أعوام وترقبوا من أخيكم الجديد وهذا عنواني البريدي كالتالي: MANOUGA00@YAHOO.FR
Commentaire N°8 Posté par : ÇáÓÚíÏ Le 10 / 06 / 2010 à 14:24 Adresse IP: 41.251.60.115
أرجو من الباحث الجزائري مدي بمعلومة حول إمكانية أو أين تواجد هده المراجع لأني مهتم بهذا الشخص كونه من أجدادي ,أنا لدي مرجع عنه للإستاذ عبد المعطي القدوري الجي هو موضوع رسالة جامعيةنوقشت في في كلية الأداب بالرباط
Commentaire N°9 Posté par : medjdoub Le 06 / 08 / 2010 à 08:33 Adresse IP: 41.201.106.114
السلام عليكم أرجو من الأستاذعبد الله حمادي الإدريسي تزويدي ببعض المراجع التي تتعلق بشخصية بن أبي المحلى و كذا بعض مؤلفاته كالإصليت و المنجنيق و المهراس و القسطاس لأني بصدد القيام ببحث حول شخصية سيد الشيخ و ضمن الدراسة مبحث عنوانه حقيقة العلاقة بين بن أبي المحلى و سيد الشيخ .
إذا بالإمكان إفادتي بأي معلومة تتعلق بالموضوع أرجو مراسلتي على البريد التالي : medjdoub70@yahoo.fr أو على رقم الهاتف التالي :43 55 62 91 07
وفي الأخير أرجو أن تخلوا علينا بما توفر لديكم من مادة علمية و جزاكم الله خيرا.
Commentaire N°10 Posté par : bentayeb Med Le 26 / 08 / 2010 à 02:12 Adresse IP: 81.192.238.187
الأخ المجدوب
أرجو أن تتصل بي لأمدك ببعض ما تبحث عنه
bentayeb.m@hotmail.fr
Commentaire N°11 Posté par : redouane Le 25 / 10 / 2010 à 18:55 Adresse IP: 41.200.243.89
انا بامس الحاجة لهدا الكتاب مهدوية ابن ابي محلي ارجوكم سعدوني وشكرا لكم
Commentaire N°12 Posté par : ÚÈÏ ÇáÑÍãÇä Le 31 / 10 / 2010 à 17:21 Adresse IP: 41.140.57.218
أنا باحث في التراث السجلماسي من فضلكم هل هناك ما تزودونني به من معلومات و معطيات في هذا الشأن و خاصة ما يتعلق بأعلام سجلماسة و رجالاتها في مختلف فروع العلم و المعرفة ولكم جزيل الشكر .
Commentaire N°13 Posté par : ÚËãÇäí ÚÈÏ ÇáäÈí Le 01 / 11 / 2010 à 21:07 Adresse IP: 41.101.98.140
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته.
بعد طول البحث ، ومكابدة العناء في استقصاء بعض المراحل والاحداث التاريخية غيما يخص سير وحياة اعلام المغرب، خاصة حول الفقيه :ابن ابي محلي الفقيه الثائر، خاصة وأنه استقر بمنطقتي لفترة زمنية وهي منطقة بني عباس .
وبع بحث علمت بصدور كتاب حول مهدوية ابن ابي محلي الفيلالي لسعيد واحيحي .
لذا اطلب منكم تزويدي بهذا الكتاب والبريد الالكتروني لمؤلفه بغية التواصل والاستفسار عن بعض الاحداث .
كما اطلب منكم ببعضالمؤلفات الخاصة بابن ابي محلي
Commentaire N°14 Posté par : ÈÏÑí Le 30 / 11 / 2010 à 13:31 Adresse IP: 41.101.126.4
شكرا للاخ حمادي على هده المعلومات الخاصة بابي محلي ولكن تبدو لي معلومات جد مختصرة مع العلم اني مهتم كثيرا بالاطلاع على هده الشخصية التاريخية و خاصة بما كتبه عن منطقة بني عباس و انا من سكان هده المدينة فارجو ان لا تبخلوا علينا سيدي بما ترونه مفيدا في اثراء تأريخ مدينة بني عباس.
Votre nom:
Votre E-mail:
Message:
code: 1+5=